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【请大家到0*1**点n**阅读去掉*星号】发送电子邮件至即可获得最新网址百度搜索第一既是玲玲大师风水灵异传（三）作者：h2016－7－23之二何玲玲听到小芬突然大叫一声，接着身体抽搐倒在地上，她连忙上前按着小芬的眉诵咒，小芬才慢慢安静下来。

何玲玲叫曾家莹安排其他先回去休息，只需曾家莹和陈沙展留下看看有什幺可以帮手。

过了好一会儿，小芬张开眼睛，说：表姐。

何玲玲大为诧异，问：你是谁？小芬打量何玲玲赤的胴体：表姐，你的身材好美好啊！你究竟是谁？小芬说：我是阿文。

曾家莹和何玲玲同声道：宋子文？是呀。

小芬自己打量自己赤的胴体说：哗，这个身材也很捧啊！何玲玲说：喂，你少讲无谓话，你怎样附在小芬身上的？小芬（宋子文）说：说来话长，表姐，你要帮我，我不懂怎样做了？宋子文，沉醉体文化，认为体是一种艺术，但太多用过份的道德眼光来看体，把体标示为秽和色，这是卫道之士把体的标准仅仅放在『慾』上，说是色，其实可以说是他们自己先有色的主观感受，然后把露都说成是色不雅，体不是十恶不赦的罪，只不过观看者自己把体诉诸于道德的判断，而道德是文化教养的产物。

在西方艺术史中，以『』为题的画作常见于不同年代，那时代的『』透过话故事或历史物的画面呈现，直率的把『』呈现于观者眼前，是源于西方美的观念，西方哲学家柏拉图指出，美的理念是来自『真实的灵魂』，这就是的艺术哲学。

有美好的身段，就不怕让看自己的体，那叫做自信，美好的体是应让多些欣赏，露是一种艺术的昇华，不应叫『露』，『露』是一个贬义词，露自己更不必怕羞耻，反是那些嘴上挂着『成何体统』的字词，但眼里却折秽的眼光的，才是羞耻。

宋子文在里自己家里是体的，他也要求曾家莹和他一样体，曾家莹觉得体也很自在，所以和宋子文一样，室内体生活，但当宋子文进一步要求曾家莹在户外露时，曾家莹则不太愿意，这令宋子文感到沮丧。

宋子文大学毕业后，和曾家莹一同投考警察，二均被取录，宋子文并未因当了警察而放弃对体文化的追求，他更在一些途经上学习了体瑜伽。

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