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獦獠人。慧能祖师不悦，道：

我来求佛法，人分南北，佛难道亦分南北？弘仁祖师大惊，心中道：此獦獠根器

大利！

慈道顿了顿，喝了口水继续说：那时祖师 年纪垂老，衣钵事大，后继不定。

因怕人伤慧能，于是安排他去舂米。一来磨炼他的心性，二来保护他。一日，祖

师召众弟子来见，曰：汝等终日只求福田，不求出离生死苦海，自性若迷，福何

可救？汝等各去自看智慧，取自本心，各作一偈，来呈吾看。若悟大意，付汝衣

钵。为第六代祖。

众人听得入迷，接目不转睛，老和尚毕竟年迈，又停顿片刻，才继续说。

众弟子退曰：神秀颇得方丈喜爱，衣钵必为其所得。我等众人，若作揭上

呈与老和尚，没有益处反与神秀上座为敌，不如不作。神秀回房思：若作揭语，

好了便好，不好时反被和尚训斥，又在众师弟前丢了面子，两面为难。想了又想，

得了一法：揭语是做，却不署名，看老和尚如何反应，好便是自己，不好便推脱

不知。于是，在墙上写：身是菩提树，心是明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

弘忍祖师见了，当众弟子称赞好，又私下见神秀，问曰：揭语尔作乎？神秀应允，

祖师叱曰：汝作此揭，只在门外未入门内，汝再作一揭我看，若见本性，传汝衣

钵。然神秀退，几日惶惶不安，再不能作。

慈道老和尚又喝水，缓了一口气，慢慢说。

祖师虽叱神秀，然命人将此揭立于外墙，教众弟子每日念诵，传至舂米房，

为慧能祖师所闻，于是问念诵者：所念何物？童子念与他听，慧能祖师笑曰：此

未见本性，待吾做揭。童子不悦，斥责道：汝乃獦獠，何敢做揭？慧能祖师肃曰：

下下人有上上智，上上人有没意智。童子畏惧，不敢复言，引慧能至墙边。适才

有江州别驾在此朗诵，慧能祖师乃是文盲，就请别驾代笔，做揭一首：菩提本无

树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。弘仁祖师见了，遂将鞋擦了偈，曰：

亦未见本性。因此众人皆不看重慧能。

慈道老和尚今日第三次又笑，众人听得兴起又觉得疑惑，老和尚平日闲言少

语，怎地今日讲起故事，连连