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城市中经营各种产业。

多年来这些女真家族隐姓埋名、乐善好施，聘请专才经营，产业越做越大，在当地占据着越来越重要的地位，逐渐成为名门望族，在各地乡镇的影响力很大，百姓遇上困难宁愿找罗刹旗兵望族，而非官府。罗刹旗兵组织社会活动的效率甚至高于官府，其触角伸向社会各个角落、各个阶层，可谓盘根错节，根基牢固！

她对罗刹旗兵的日常经营和生活没有过多干涉，只是要求必须保持女真传统生活方式和习俗，不过说来简单，但在精卫队和罗刹旗兵条令之上，足有数十条细则。

比如细则第三十八条，旗主和队长都是世袭罔替的产业主，在当地罗刹旗兵家族中拥有最高声望；细则第四十二条，每个牛录必须从财富中拿出相当一部分，用于购置围场所需大片土地和维护；细则第四十三条，每年秋季，各牛录必须进行三次以上围猎活动，每年各旗主必须率所属部众集中围猎一次。

她如此规定，是为了让精卫队和罗刹旗兵保持女真传统生活组织习俗、嗜血和掠夺成性的狼性血液，使之一代一代地传下去。她对中原农耕社会发展到极致之后的弊端再清楚不过，国民上下守着自家一亩三分地便心满意足，全无进取心，整体血性弱化，偌大汉族渐渐由食肉动物的狼变为温驯的羊，再无战斗力可言！

宋史记载，数十万宋军对阵女真怒龙军数万居然溃不成军、惨不忍睹，童贯率军讨伐日趋衰落的契丹辽国打算收复燕云十六州，以多对少也惨败而归，令人难以理解！最近才悟出一个道理，一个民族若在缺乏血性的朝代，跟一群绵羊何异？再大的羊群敌得过小小的狼群吗？）旗兵家族无论从事何种产业，居于何种社会阶层，始终是罗刹旗兵中的一员。罗刹门对付敌对帮派往往就近征调当地罗刹旗兵，根据冲突规模，一个牛录征调的人马由一百五十到九百人不等，父母兄姐战死则由子女弟妹接替，保证兵源不断。

被征调的旗兵披上铠甲戴上头盔跨上战马，便成为一支无坚不摧的野战重装骑兵。或是穿上黑色劲装戴上面罩，便成为一群出没于暗夜之中来无影去无踪的蒙面杀手。或是乔装改扮成各种身份的普通人相互协作，完成各种特殊任务。

旗兵家族不是庄园主就是产业经营者，被其雇佣的当地百姓由十余人到数百人不等，若需举国起事，这部分百姓可达百万之众！即便初期只是一群乌合之众，但其声势已足够吓人。此外，以旗兵家族的声望和影响力，起兵时所能调动的民众支持也不可小觑。

最后