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，实为错综复杂之局。

收住漫无边际的心绪，我和她又说了另一个开源思路：檀郎与新妻的往。

这个思路从商业角度来说，就是延长产品付费生命周期，鼓励新妻在于正夫新婚嘉禧之前往欢好，但必须去官府主办的“燕婉居”（就是原来的“鸳鸯栈”）行房，每次500 文钱。新婚嘉禧之前，子基本上是自由身，平夫没有权利管，正夫又管不到，按半年平婚期估算，一个子说不好能有三四银铢的服务拉动呢！

现在的鸳鸯栈是一摊象，税金都收不了几万。

我一面说，子歆一面写：“当此世也，男之数不均，故有平夫之制，以顺天理，以和欲。平婚之期，新妻与檀郎之，实为天理之常，欲之自然。正夫虽为婚约之主，然未行新婚嘉禧之礼，尚未成天地之合，故无权约束新妻往。”

然后还要重申一下正夫大防。

这几我总算是琢磨明白了——皇上为何会突然提起通过“天璇守望”与星图七辰大神沟通之事，还煞有介事地说上天降下十字真言：“正夫大防关乎家运国脉”。

他既要推行婚制改革，总得有冲锋陷阵，与清流斗得血流，待到时机成熟，他再借“天命”之名一锤定音。这“正夫大防”四字，怕是要被他时时挂在嘴边，来装公道当裁判了。

只是，这冲锋陷阵的选可千万别落到我上才好，我希望能在后面出谋划策。罗琼岳那厮，正经的功名底子，状元及第，还能分化清流，他才是皇上的首选吧？想到这里，我不禁打了个寒颤——帝王心术，果然不可测啊！

“就是针对你这种小心眼子的！”子歆看我出神，笑盈盈地拿着笔敲打了我一下。

“夫婚姻者，天地之大礼，伦之根本也。正夫大防者，乃新婚嘉禧之后，夫妻一体，守贞敬诚……”子歆挥毫写着。

“正夫虽为婚约之主，然未行大礼，尚未得天地之证，故无权以妒忌之心…

…”

“《夫道》有云：“不妒者，夫德之本也。”正夫当以宽容为怀，明晓婚前之期，子与檀郎之，乃一时之缘，非终身之契……”

我不得不让她停下来，不是文字的问题，而是讲得不够义正言辞，必会被礼部那帮老学究挑毛病的，便重新拟了一份：“当此坤失衡、阴阳乖舛之世，男之数殊绝，故立平夫之制，上应天罡，下抚伦。新与檀郎燕婉于平婚之期，实乃阴阳感之常道，欲发乎自然。正夫虽执婚盟之牍