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但无论是怎样的赋税制度，始终是回避了田地的根本所有权问题，地租与田赋的双重标准，也让佃户与地主都是无所适从。

朝廷该以什么标准收取田赋？地主又该以什么标准收取田租？理想中的“永不加赋”、“廉租养民”都是道德上的论述，实际对整个帝国的经济并无指导意义，而到了后期，随着土地兼并的加重、内外困的压力，赋税只会越来越高，最后终于导致尖锐的矛盾发。

事实上近几年中，这种形在定湖省已有发生。若是风调雨顺还好，碰上天地元气不足的年，地方遭遇灾，便有流民四起，背井离乡，就是因为活不下去。

省城之中官员为此焦烂额，所以对归阳县这种地方的小事也就睁一只眼闭一只眼。妖怪周知县的强硬政策，反而得到省内支持，也不是没有原因。

而叶行远这篇文章，虽然还未涉及具体的田赋地租之法，但他所述原理却非同一般，乃是指导的，或许可以在更高的层面上解决如今的时事难题。

这些久经实务的幕僚们何等眼光，只一看便知是大才，因此都是不避嫌疑，陆续前来探讨研究。

叶行远想明白了这个道理，知道也是合该唐师偃发达，便笑道：“前辈何必担心，这经济之策已经细细与前辈叙述，其中艰之处，前辈固然未能全然了悟。但应付几天不成问题。

别若有所问，你只云山雾罩说些闲话便是，若是真真问到的施政之法，那也不是一可成，前辈自可与我商量过之后再作打算。”

这不是叶行远自以为是，经济学思想也是慢慢积累起来的，几百年也许才能积累出一点成果。当今世界士的智力虽然不差，又有天机灵力的支撑，更能思考，但想要囫囵吞枣的理解他所写的文章容易，但想要掌握，则仍需要时间。

唐师偃愁眉苦脸道：“暂时也只能如此了，如今骑虎难下，吾心难安哪！”

叶行远笑道：“前辈尽管安心做高卧隆中的大才便是，家要来请你，你尽管多摆架子。等你将我这《原富》十三篇参悟透了，这假的也变成真的。”

把唐师偃推了上去，叶行远也不能不管，他这几之中略作思考，列出十三篇文字，结集为《原富》，让唐师偃背熟了。又晚上不见客的时候细细传授，如今唐师偃已经读到第二篇，颇有心得。

唐师偃摇道：“世如今纷纷扬扬，说我老唐遇仙，得授天书，方才能扬眉吐气，谁知道老唐的天书是贤弟你所赠？倒是贤弟之才怠