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首先,就是她雇的那个笨蛋厨师,竟然还在准备母猪的乳房,尽管知道她有几个犹太客人要来参加晚宴,每一个罗马人都是知道的,犹太人不吃猪肉 。
正如女祭司耐心地向厨师解释的那样(当时克制住了用皮带抽他头这一与身份不符的冲动),埃及人都知道,那些饮用猪奶的人会突发麻风病和疥疮性瘙痒。然而,他想让客人们吃的正是挤出这种奶的母猪乳房?
然后是兔肉 ,除了这个极其无知的厨师,所有人都知道犹太人也不吃野兔的肉 。
然而,他还带来了鱼来,好像伊西斯女祭司就可以吃鱼似的!
当然,其他的埃及人是吃鱼的,事实上宗教因素也规定了他们必须在第一个月的第九天烤鱼。女祭司买鱼,是因为她的宗教规定她那天必须买。但是她一直把鱼放在她家外面人行道上的小炉子里烤着,直到这鱼在她家门前烧成了灰烬。
鱼是一种不纯净的生命体,因为它来自海洋,而海洋是一种多余的元素,是造物所遗留下来的不需要的物质。海洋对于耕种、饮用或任何其他用途都是无用的,如果诸神认为海洋不适合于利用,他们的女祭司就肯定不会吃不圣洁、不纯净和受污染的海水中的产物。
纯洁对女神伊西斯很重要,所以,女祭司在准备献祭的时候,就会穿上亚麻长袍。与羊毛不同的是,羊毛长在肉身上,肉身会衰老、腐烂、死亡 ,而亚麻出自永恒不朽的大地。女祭司在准备献祭的时候,已经去除了身上的每一根毛发,因为那既多余又不洁。那么,她为什么还要把自己裹在动物的毛发里面呢?亚麻布简朴、干净,又不易长虱子。
此外,她的长袍是在亚麻开花时采收的,甚至尚未染色 ,衣服在湛蓝的天空下闪闪发光。为什么要舍弃这样的衣服,去穿粗糙的羊毛长袍呢?
现在,女祭司正在考虑的是她将在献祭之后举办的晚宴。从根本上说,这关乎社区关系。在罗马 ,世界上的每个民族都可以见到。有不适应意大利酷热,红脸、脱皮的布立吞人;有来自非洲沙漠深处皮肤黝黑的摩尔人;有一次,她竟然遇上了一个自称来自传说中的汉的男子,那个诞生龙、丝绸和传说的国度。
与一神信仰的犹太教徒和各种流派的巴勒斯坦巴力教徒不同,伊西斯的信徒是一个世界性的群体。埃及母神伊塞特现在成了慈悲的伊西斯,希腊人、罗马人、凯尔特伊比利亚人、伊索里亚人和其他许多民族的人都向她祈祷。当然,他们也向其他的神祈祷,所有的人(犹太人除外,女