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异。

一个半黑的混血人走出来，拿出了一张莎草纸，用拉丁语读了起来：辛布里的维修斯，你终于摆脱了狗隶身份，我是努米底亚的塔哈卡纳，我想邀请

￥&p;%*为首的黑人生气地打断翻译。

混血翻译赶忙换了一张莎草纸，重新读起来：

辛布里的维修斯，你的族人在战场上送命，在牢笼中哭泣，而你这个拥有神之祝福的辛布里人，却还在给罗马女人做狗隶。你还记得我吗，我是努米底亚的塔哈卡纳。我是个受族人尊敬的英雄，而你是个背弃族人的狗隶。翻译读到这里，手指向领头黑人。

领头黑人摘掉了头盔，原本凭空伫立在空气中的盔甲，现在好像无头骑士。

维修斯心想，你妈逼的，你这么黑我看得到什么？但他猜测，可能是被自己卖掉的那个黑人。

我不理解，你明明可以成为日耳曼人的王，而要留在这里做罗马人的狗隶。我和你一个在南边，一个在北边，我们可以联手打败罗马的。我现在来到这里，就是要问你，为什么？为什么你不去保护你的同胞？为什么你甘愿让罗马女人骑在你肩膀上？翻译继续朗读道。

我的同胞？维修斯想了一下，中国现在是在汉朝吧，汉朝不需要我保护啊。如果是指这具身体的同胞，自己连句日耳曼话都不会说，实在没有认同感。

古代的战争故事终究是演绎，背后最深刻的逻辑就是人太多了，资源不够分配。要么战争导致人口减少，要么生产力提高产出，除此以外别无他法。但这样的话语，他用拉丁语不容易表达，他也不觉得黑人能听得懂。

生产力如此低下的年代，不剥削如何能享受奢侈的生活？维修斯不想直接去剥削底层人民，他直接剥削罗马贵族来得更快，他为什么要去推翻被他剥削的人？

确实，这个黑人的理想比他更崇高 ，但他不认为人民在他的统治下，就会比在罗马人的统治下过得好。自挂东南枝的崇祯，难道不够爱人民？不够勤政、节俭？

他连家里多几个狗隶都懒得管，统治这门艺术，不是靠杀人就能办到的啊。

既然你要去拯救自己的同胞，就不该来这里，我饶你一命，你走吧。维修斯说。

经过翻译的一阵传话。

哈哈~ 翻译嘲讽地大笑一声，塔哈卡纳刚才明明没有笑过，显然是翻译自己在演绎，我不能容忍和我一样拥有神力的人如此窝囊，这是对神力的亵渎，我要杀了你