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被判终身监禁，后来本著名导演和田勉根据这个事件拍摄了著名的电影——《禁室培欲》。

而保罗。瓦夫特则走了完全不同另外一条路。

他认为山下俊一的研究方法过于粗糙，而且这样制造出来的就是畜生，这样的非类制造出来又有什么实际价值呢。

而且他认为，现在已经不是二战时期了，他们老师那个以灭亡犹太的研究目标早已经过时了。

现在的研究目标应该是培养一批有个，有智慧，但是却对自己绝对服从的“理隶”，只有这样的“隶”才对自己有所帮助。

虽然瓦夫特是这样的想的，但是他知道，他这个目标却比他老师的目标更难实现，而且他也要同样要解决他老师所说的的记忆问题。

为了解决这个问题，瓦夫特开始周游世界，在世界范围内找寻答案。

终于，两年后，就在他灰心丧气时候，他终于在印度找到了解决这一记忆问题的钥匙——刹帝利催眠术。

当瓦夫特发现在印度境内游历的时候，在印度各城市的郊区有很多的“瑜伽行者”。

这些瑜伽行者把自己的脑袋埋在土里，身体挺直，双足挺直指向天空，他们经常这样一做就是一两个小时，一动不动。

瓦夫特是科学家，他知道一两分钟不呼吸便会死亡，而这些瑜伽行者却把埋在土里一两个小时以后，竟依然是活蹦跳的。

这让瓦夫特感到非常好奇，于是以“俗家弟子”的身份拜了一位瑜伽高僧为师。

经过两个月的学习，瓦夫特终于搞懂其中的奥妙了。

这些高僧不是不呼吸，土里也是有氧气的，只是非常稀薄，这就需要高僧在修行时调整自己的呼吸频率，而呼吸频率是靠神经调节的，而神经又是靠神经中枢，也就是来大脑控制。

而这些高僧之所以能调控自己的大脑从而调节身体机能，就是靠的一种传承千古的印度秘术——刹帝利催眠术。

得到这个结论，瓦夫特欣喜异常。

因为记忆和自动调节身体机能一样，都是由大脑支配的，如果能够掌握这种技术，是不是就能控制记忆对行为的影响，从而成功制造出“理隶”呢。

后面的记录便是讲瓦夫特如何努力学习这种催眠术和对这种催眠术的解释，因为我的心理学水平实在有限，没有全看懂。

不过大概意思是说的记忆虽然不能抹掉，但是可以通过这种催眠术进行减淡，降低其